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因无心故;而众生吸吮乳汁却属有心勤作举动。因此这二者怎可相提并论?真希望国王善加观察,能承认来世存在才如理如法。" 而支施国王因邪知邪见非常深重,且屡屡造恶,因此一听仙人宣说来世存在之理,内心就深感...梵天来至人间。 国王见到仙人如灿烂明日般庄严身相时,不由自主就起身恭问道:"你这位具太阳般美丽形象者到底是谁?"仙人回答说:"我乃梵天天界仙人。"国王不觉连声叹曰:"善哉!善哉!"随后就呈上供品,并...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072242714.html
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停留在理论上或书本上是远远不够的,必须在生活中、在实践中去一步一步地体验和证悟无我的真理。 在我们日常生活中,随时随地都可以修行。早上起床,提醒自己要去恶行善,晚上睡前,检查自己一天身、语、意是否如理如法。吃饭时,观想这些饮食来自大自然及他人的辛勤劳作而生感恩和惭愧之心。搞卫生时,要知道不光是环境需要美化,被污染的心灵更需要清洗。时时刻刻,保持正念。 与人相处,常怀慈悲之心。危难之时,助他人...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
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楼阁,流光溢彩,四季花木葱笼,绿草如茵,佛号声声,梵乐悠扬,晨钟暮鼓,发人深省,不啻人间净土也。 寺院于2003年成立佛陀教育培训中心,以培养高素质的僧才。目前,已具备基本的软硬件设施,并获得广东云门佛学院同意设立佛学院女众部。同时发展慈善教育事业,净化人心,回报社会。 寺院管理制度完善,依戒依律而行,现有150多位尼僧在此过丛林生活,布萨羯摩,结夏安居,如理如法,精进为道,爱国爱教,道风远播...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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获得财产名声,身体的行为装得如理如法。听说有些人为了骗取信徒的信心,本来不是出家人,却扮成出家人的样子,给别人灌顶、说神通。外表上他好像眼睛都睁不开,一直身体跏趺、闭目而坐,俨然好似一位真正的菩萨,但... 大乘修行人不能以五种邪命过活 作者:索达吉堪布讲只要活得非常清净,没有以世间八法和邪命养活,那自己当下死亡也没有怨言。所谓的邪命养活,从广义上讲,指凡是通过不正当的非法手段而得来的财富,有些佛经...
索达吉堪布讲
|佛学论文|因明|五明|
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自己与他人(社会),众生与佛之间的关系也是如此。在佛教修行中,正确体认这些关系,是完善人格、成就佛格的关键。那么,怎样做才能符合依正不二、自他不二、生佛不二的要求呢?唯一的、如理如法的答案就是感恩与报恩...恩重如山,老师教我们读书和做人的道理,使我们成长为对社会有用的人,这种恩情我们应该永远牢记,努力报答。
报三宝恩,就是报答佛、法、僧三宝的恩德,佛是天人的导师,佛法是真理,是我们修行学习的宝藏,僧是...
华方田
|佛学论文|因明|五明|
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“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二...实在是不文明不如法。 十、什么方法供养佛菩萨功德最大? 所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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它的本质是调伏众生内心的烦恼,达到离苦得乐的境界。在修学过程中,单从文字的描述很难理解教理教义中阐述的道理,有的时候自以为理解了,但实际上同佛陀的出世本怀相距甚远。比如,面对逆境,佛陀告诉我们应该如理如法面对它、思维它、处理它,最终是从内心深处排遣烦恼,获得自在快乐,而不是单从道理上明确“应该怎么做”而已。如果对宗教——比如佛教的研究,仅仅在“道理”层面做文章,是很难把握精髓的。所以,宗教研究亦应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,从而建成晋西北高原与晋陕蒙交界一处如理如法、正信正行的模范道场。惜驻锡未久,我又被重新招回五台山,另就它职。但在海潮庵的那段短暂经历,却给我留下了十分难忘的记忆。对其以后的发展,我也特别惦念,并经常...
释妙江
|佛学论文|因明|五明|
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怎样做才能符合依正不二、自他不二、生佛不二的要求呢?唯一的、如理如法的答案就是感恩与报恩。
如果我们每时每刻都能以感恩的心对待大自然,对待这个养育我们的地球,对待与我们人类自身生命休戚相关的...爱教的佛教徒。报父母恩,又称报师长恩,父母生我育我,恩重如山,老师教我们读书和做人的道理,使我们成长为对社会有用的人,这种恩情我们应该永远牢记,努力报答。报三宝恩,就是报答佛、法、僧三宝的恩德,佛是...
华方田
佛学论文|因明|五明
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所想的大部分都是没有用的,我们所想事情总是想不到位,做什么事都不顺利。心自在了,一切都自在了,一切都会顺利,一切都会吉祥圆满。不用特地求健康长寿、升官发财,求不到!如理如法地学佛、修行,自己该做的事情...
佚名
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